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敬拜合一,在神手中(2023-10-29)

蘇逸珊老師

  感謝神! 今年九月二十四日的聯合崇拜令我靈裡激動,尤其是看到孩子們在崇拜中,單純喜樂地唱詩讚美神,像是耶穌提醒我要回轉像小孩,說:「凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。」(馬太18:4)

  近半世紀以降,全球眾教會逐漸區分出,傳統與現代敬拜讚美兩種崇拜形式。近二十年來又因科技發展、音樂教育與環境改變、全球化與多元化、以及追求靈恩自由敬拜的風潮,每個世代音樂差異擴大,但各變化週期縮短,甚至同一世代即產生不同的詩歌風格,加上不同神學觀的爭論與堅持,使世代間的聖樂敬拜隔閡更為深化與複雜。

  這使我聯想到,數百年前天主教廷當時認定,只有葛利果聖歌才夠聖潔無瑕可獻給神,批評當時新教的巴赫(J. S. Bach, 1685-1750),使用新穎不諧和的七度和弦,帶來靈性上的「魔鬼之音」。而後,巴赫的清唱劇在19-20世紀歐美教會中被視為崇高的聖樂典範,但現今21世紀若獻唱巴赫清唱劇,則又會被批評過時呆板,或被論斷為「無聖靈」的純粹演出。

  如此看來,每個世代所喜愛的詩歌風格迥異。但聖樂之所以為「聖」,是因核心為神的話與耶穌的救恩,而非隨時代不停變異的「樂」。求主親自潔淨祂定意要使用的詩歌,並藉著歌詞來啟示光照歌者與聽者的心,才應是神喜悅我們獻唱詩歌的真義。

  三千年前,大衛王首次成立聖殿詩班,挑選利未人中具歌唱恩賜者專責專職,「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華,精通者的數目共有二百八十八人。這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同抽籤分了班次。」(歷代志上25章)因此,大衛的聖殿詩班是不分年齡,每個詩班由一個家族12人,一位族長老師組成,共分24個詩班進行訓練。大衛訓練詩班的箇中秘訣,是每個詩班「不分老少」,長者與小孩一起學習新舊詩歌;由此看來,大衛初設詩班時,就有智慧地避免世代隔閡的問題,值得我們學習。

  聖樂世代合一,在人心中,交在神手中,世代之間必需彼此欣賞與學習,相互幫補並看對方比自己強。感謝主,這次我們做到了! 期待下次的聯合崇拜,願主藉各世代新舊詩歌,透過您的參與和歌頌神,成為自己、家族、教會與眾人的莫大祝福!

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