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團契事工

景美浸信會青年事工分享

黃主用牧師

  大人眼中的青少年是什麼樣子?或是換個問法,成人信徒眼中的青少年事工是什麼樣的圖像?相信許多青少年父母有過這樣的體會,本來乖巧的孩子,到了青少年時期突然變的「不聽話」了,有時悶不吭聲,有時脾氣說來就來,不是常常叫不動就是意見很多。青少年處於一個生理心理急遽變化的階段,他們難以捉摸的情緒常常讓許多父母或是青年工作者感到茫然,不知如何回應他們的需要。

  回到一開始的問題,那麼教會的青年工作又該是什麼樣的圖像呢?許多人想到青年事工,就想到遊戲、活動、流行文化、累趴的輔導…。每個教會的情況和需要也許不太一樣,答案也許也會不太一樣。但無論採取的策略是什麼,牧養工作的核心終究必須回到馬太福音廿八19裡面所指出的大使命去尋找-「去,使萬民作我的門徒」,而這個使命的對象,並沒有分別成人或是青少年。問題是,該如何來達成目標。

  面對景浸的青少年,父母多半有公教人員的背景,課業升學與同儕人際感情等問題往往成為主要的壓力來源,教會如何陪伴幫助青少年在這個成長的階段中,透過對真理的認識與對上帝的信靠,在學校與家庭生活中真實經歷信仰,則是我們最優先的目標。

  事實上,當青少年逐漸脫離兒童時期以後,聽講說教式的學習方式已經無法滿足這個階段的青年,當信仰在生活中無法連結實際體會時,青少年自然而然傾向選擇拋棄一個與他生活「無關」的宗教活動,尤其在教會外的同儕吸引力大於教會生活時。為此,教會在近十多年間陸續推動與調整一些事工的模式,以貼近今日青少年門徒訓練所需。以下簡略介紹景浸目前的青少年事工:

1、 主日崇拜事工

  由於青少年出席主日崇拜人數有明顯減少的趨勢,景浸自2002年4月開始第一次的青年崇拜主日聚會,並在崇拜中開放使用近代詩歌,較口語化的詩歌歌詞使青少年在崇拜中能「口唱心和」的敬拜。同時,講道信息儘可能貼近青少年的生活,將信息的應用帶到學校、同儕、家庭等層面。

  2009年8月青年崇拜回應教會「家、健康、多元」的理念,併入主日第二堂崇拜,維持原有形式並開放成人參加,使教會崇拜形式多元化。

  1.敬拜團服事

  為青年崇拜敬拜使用當代詩歌的需要,初期只有一位領唱加上鋼琴與吉他伴奏,後來投入服事者漸漸增加,目前主日服事已可以同時有兩位領唱,樂團也增加至鋼琴、鍵盤、吉他、貝士、鼓等較完整編制。為保持服事同工的靈命素質,團隊十分重視團員穩定參加聚會與靈修生活,每兩個月召開一次敬拜團同工會,會議中有詩歌敬拜與靈修分享,也檢核團員個人的靈命與服事狀態,討論彼此服事調整改進的空間,在分享代禱中彼此團契。目前敬拜團服事以第二堂崇拜為主,偶爾也配合教會的需要,在特別聚會中帶領會眾敬拜。

  2.設備服事、招待與奉獻

  青年崇拜與後來的第二堂崇拜不僅提供年輕人不同崇拜形式的選擇外,也提供了各種不同服事的機會,除了敬拜團以外,亦邀請青年接受訓練擔任音控組與投影組服事,透過音響設備的控制與操作投影片播放,使敬拜過程流暢順利。

  青年崇拜階段即開始以青少年為主擔任招待與奉獻的服事,併入大堂第二堂崇拜時仍保留此做法,以鼓勵青少年承擔服事,在服事中培養愛主心志與教導正確服事態度。

  3.青年詩班服事

  青年崇拜程序中除了在敬拜的形式與詩歌風格融入當代詩歌外,程序設計中仍保留獻詩的項目作為團體敬拜中之高峰,初期由活泉、磐石、光鹽助道會以及輔導同工群輪流獻詩。2007年起,為加強教會音樂服事人才的訓練成立青年詩班,事工由鄭有雅姐妹負責推動,規劃每月獻詩曲目與指揮訓練,一方面嘗試不同音樂形式,另方面提供青少年發揮創意呈現詩歌,目前於週六下午5~6點在地下室副堂練習詩歌。

2、 團契牧養工作

  青年崇拜成立後,青少年的牧養需要更加明顯,需要較成熟的成人信徒陪伴帶領青少年的靈命成長。除原有輔導外,陸續有青年回應神的呼召,先後投入青少年主日學與助道會輔導牧養服事,為幫助輔導同工建立青少年工作事奉專業能力,在學青輔導間開始讀書會研討,也一起參加浸信會神學院之延伸課程研習「後現代青少年牧養事工」,在林芳治長老與李培立長老所帶領的「青春飛翔青少年宣道中心」協助下,青少年牧養理念逐漸凝聚形成。

  除設計例行聚會課程外,青年事工亦規劃暑假的生活挑戰營新生工作,以及寒假策略合作之靈修營的配搭,幫助青少年在安全的屬靈同儕關係中探索信仰,並鼓勵青少年建立穩定靈修生活,在生活中應用與經歷神的話。

  事工團隊亦十分看重個人牧養工作,平日,輔導同工額外花時間邀約青少年進行一對一陪讀工作,使用教材或是聖經個別帶領學生進行每週一次40-60分鐘的陪讀,藉著關心、禱告、分享神的話來建立愛、信任、彼此鼓勵、彼此扶持的關係,落實門徒帶領,培養有信、有望、有愛的健康門徒學生。

  除此以外,牧者團隊看見教會牧養工作的重要性,為幫助信徒靈命均衡成長,指出信徒生活的優先次序基本應先參加崇拜,若能再有時間參與其他教會生活,則期待弟兄姊妹能在教會中與其他肢體建立關係,在團契中實踐真理,經歷基督的愛真實透過屬靈肢體彼此關懷。進而挑旺愛主的心,願意進一步參與主日學裝備課程,以神的話語建立自己。如此,教會鼓勵弟兄姊妹至少應先有穩定的「崇拜」生活,並且能投入「團契」生活中有屬靈同伴彼此激發愛心效法基督,再進一步透過主日學等課程裝備自己,成為一個在愛心上有長進,又在神話與上有忠心有見識的門徒。

  故此,為配合多數青少年參與教會生活的時間,青年事工嘗試將原定於禮拜天的主日學時間與禮拜六的國、高助道會時間對調,協助青少年初信者能首先以崇拜和團契生活穩固其信仰,並在週六的迪賽波學院(也就是門徒學院)提供想要進一步學習神話語的青少年有系統性的門徒訓練。

3、 青少年主日學

  1993年陳靜漪老師(現台北榮耀堂牧師)曾在景浸開辦高中少年查經班,陳老師離開後暫停了一段時間。在青少年牧養整合過程中,特別注意到青少年在聖經真理基礎上的需要,因而再次推動青少年主日學,初期規劃國中級使用香港浸信會出版社的青少年主日學教材;高中級以教會、生命、服事、使命為架構,設計三年循環課程。

  迪賽波學院理念

  2009年8月進一步改名為「迪賽波(門徒)學院」,並提出以「神的話為基礎,建立與神與人正確的關係,在自在的空間中,體驗學習神的話語,活出健康青少年基督徒的生命力」為迪賽波學院之教學理念。(如圖示)

  教學架構與內涵

  迪賽波學院課程架構以六年作為一個大循環,一年中三學季分別就「透過耶穌和自我的認識而建立基要的信仰」、「藉著聖經的真實故事而培養學生對研讀聖經的興趣」、「建立個人基督徒生活」三個面向來進行課程循環,期盼國高中生能有系統地接受門徒訓練。

  為了達此目標,迪賽波學院採用多元的教材(包含浸信會出版社、香港播道會、校園書房出版社的兩性與傳福音教材、標竿人生教材、成人主日學新約概論)進行課程設計。此外,也採用多元且互動式的教學方法(包含體驗活動、課程相關活動、詩歌、影片等方式)幫助青少年認識信仰學做門徒。

年度

第一季 (7-9 月)

第二季 (11-1 月) 第三季 (3-5 月)
目標 透過耶穌和自我的認
識而建立基要的信仰
藉著聖經的真實故事而培
養學生對研讀聖經的興趣
建立個人基督徒生活
1 認識耶穌 從亞當開始 生活箴言
2 可愛的家庭 奇趣的故事 信心的禱告
3 我的價值 愛的法典 發展特色服事

4

跟情緒交友 英雄的故事 信徒的使命
5 天國護照 歸納式查經 3 story生命故事佈道法
6 真理大寶庫-登山寶訓 新約概論-參考成主材料 聖靈的果子

  目前迪賽波學院的師資亦同時是活泉、磐石之輔導:文永沁、薛心潔、鄭有雅。上課時間為週六晚上7:30~9:00,地點在地下室副堂。

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