講道見證
主日信息
2015/02/08
薛銘光牧師
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經文：馬太福音六：5-15
主耶穌登山寶訓，有意安排一組組的教訓，如：「你們的義要勝過文士和法利賽人的義」為中心思想，在五章中就有六個教訓，第六章接著有三個教訓是另一組，施捨、禱告、禁食，這組的教訓有共同之點，若是像假冒為善及外邦人，他們所重視的「已經得了他們的賞賜」，門徒需要重視的是「父在暗中察看，必然報答你」，這組教訓的中心思想是兩種不同的人得不同的賞賜。今天我們要思想主耶穌對禱告的教導，由於內容豐富我們將分兩次來傳講，從第9節為分界「所以你們禱告時…，」第9節以下的「所以」教導禱告的內涵，前面5-8節是「因為」是教導禱告的心態及方式，今天我們一起分享的是「因為」的教導。
各種宗教都有對於神明禱告的行為，無論祈求或問、透過人或事物，如臺灣民間宗教的乩童，或是到廟裡抽籤，來了解神明的指示。對於基督徒來說，禱告是上帝賜基督徒重要權利之一，基督徒禱告的內涵，是非常重要的課題，主耶穌在登山寶訓中有重要的教導，在路加福音提到門徒來到主耶穌的面前，求主耶穌教導他們禱告，在馬太福音記載，乃是主耶穌一連串教導的其中一項，將兩個記錄加在一起更完全，就是門徒看見施浸約翰教導他的門徒禱告，因此也要求主教他們禱告。主耶穌教導他們禱告，首先要除去過去不健康的禱告方式。不健康的禱告有兩類人，不可像他們禱告的心態及樣式，一為猶太人，一為外邦人。
壹、假冒為善
主耶穌稱有些猶太人為假冒為善，「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」(太六：5)今天基督徒不會有人如此行，許多時候我們連公開禱告都覺得不好意思，更不要說站在路口禱告。雖然是主耶穌當年情景，也可能在我們環境中發生。
一、錯誤的心態：
「假冒為善」這詞的原義為演員，也是從事表演的藝人，表演出來的情境與本人無關，好的演員因劇情的需要，任何的角色都可以演出，若是劇情需要，一位脾氣暴躁的人也可以演出十分溫柔，最重要的目的就是要博得觀眾的喝采及掌聲，觀眾都能了解這是他表演的最終目的。
主耶穌常常罵假冒為善就是法利賽人，基督徒對於法利賽人的印象不好，但是這群人在當年是在社會中被尊敬的，「法利賽人」的原意是「分別出來的一群人」，指的是從一切的「不潔淨」中分別出來，包括遠離不潔淨的人和事物。這種「從一群人當中分別出來」的概念，在以色列人中造成一股清流，當時以色列人剛從巴比倫歸回不久，宗教領袖教導他們，要「遠離」一切的外邦人及他們所拜的神祇。有名的「馬加比革命」於主前164年猶太人把聖殿中異教的祭壇拆毀，並且恢復聖殿裡適當的獻祭。從此以後，有一部份的「哈西典人」，把自己從政治的權力核心「分別」出來，專心以敬虔的生活、禱告和禁食，服事上帝，這就是法利賽人。法利賽人是當時社會裡最受尊重，也是最有影響力的一群人，他們對上帝的虔誠是猶太人尊敬及效法的榜樣。
主耶穌所罵得當然是那些心態變質的人，「站在會堂裏和十字路口上禱告」是一種對上帝虔誠的表現，但久而久之他們的虔誠變成表演故意叫人看見，要得人的稱讚。主說：「他們已經得了他們的賞賜。」
二、正確禱告態度
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」 (太六：6)
主耶穌針對「假冒為善」人的禱告地點，提出「內室」禱告，內室就是指我們心中的深處；「關上門」指一處安靜的地方，不要受人干擾，外在一切的掛慮、喧擾會影響親近上帝，所有事情都排除在外，關上門是不要讓人看見，單單的親近主，這是與在十字路口中成對比。
「內室」禱告，是指我們單單面對上帝，此時需要敞開心門，面對上帝同時就會看見自己，此時不需要帶面具，也不需要講些門面的話，此時當赤裸裸的來到上帝面前，就會發現自己沒有想像的好，更多的是在上帝面前自覺不堪，此時內心中有見不得上帝的事，就當在上帝面前悔改，讓主的寶血潔淨，才能坦然無懼面對聖潔的上帝。內室的禱告是今天基督徒所需要的，每天我們都要花時間單獨面對上帝這也是教會不斷的鼓勵、推動每天靈修生活目的，就是讓每個人能有自己的禱告，單獨與上帝獨處的時間。
貳、外邦人
「外邦人」更白的翻譯就是外國人，聖經中是指非猶太人，但也指原來是外邦人後來歸化成為猶太人，他們對原來自己神明的禱告，有其方法與背景，他們用一些重複話，以為話多了必蒙垂聽。這是許多人以為這樣表示對神明的虔誠，獲得神明更大回應，這樣的方式也影響一些猶太人。主耶穌說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」(六：7-8)
一、不要冗長的禱告：不要效外邦人，以為話多了必蒙垂聽，上帝聽禱告重點不是長短，乃是內容。
主耶穌針對崇拜偶像的人說的，許多外邦人服事神明的人，要不斷地向神明說，直到神明有反應，如：以利亞與四百巴力先知在迦密山鬥法，當他要求雙方各選一隻牛犢來獻祭，將牛犢切成塊子，放在柴上，不要點火，若是誰服事的是真神，就從天上降下火將祭物燒盡，當時巴力的先知，求他們的神明，從早晨到午間，沒有動靜，以利亞就嬉笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」
以利亞說這話，是由其背景，當年巴勒斯坦的地方居民最盛行拜的就是巴力神祇，管理土地及與水，巴力與人一樣需要默想，走路、睡覺休息，當人求的時候，不一定它清醒的時候，因此要說的話不斷重複，直到被它聽到為止，這樣是外邦人方式，當猶太人進到迦南地之後，也受當地文化習俗的影響，特別對有影響力的法利賽人所接受，這樣就成為他們表演虔誠方式。
主耶穌說：「你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」不可效法他們，不只是禱告的方式，更重要的是他們所持錯誤的心態，不可學習。
二、對的禱告要堅持：主耶穌也說一個朋友晚上來為了讓他們有吃的，及寡婦和不義的官的故事，都是要人禱告堅持不要灰心，這與冗長重複完全不同的情況。
主耶穌曾說過一個比喻，有位受冤屈的寡婦無處伸冤，後來知道有位可以為她伸冤是位有權柄的法官，但此人不是一個好法官，對寡婦來說這是唯一的希望，因此就來求法官，可以預期的就是被拒絕，一次、兩次、無數次的被拒絕，但寡婦不灰心，日夜來找這位法官，最後這位法官自言自語說：「我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」最後終要為她伸冤，比喻教導基督徒對的事情禱告要堅持，此不同與重複冗長話的禱告。
前年十月份開始，教會進行聘請主任牧師，許多弟兄姊妹為此禱告，但一年多來好像沒有甚麼可以向大家報告的進展，儘管如此請大家不要灰心，要堅持的禱告下去，因為這是對的禱告，景美浸信會是上帝的，上帝一定會為教會預備主任牧師，祂要親自差派祂的僕人來牧養教會，這是不用質疑，雖然現在未出現，但不要氣餒更努力來禱告。這樣的堅持禱告是必須的。
今天信息乃是主教導的禱告的「因為」，接著才是「所以」，但從今天主的教導中我們學習：
- 「內室」禱告：
基督徒靈命要成長，建立內室的禱告是不可缺少的，每天透過與上帝獨處的時間領受上帝的能力與賜福，面對所有的試探能屹立不搖。 - 不要冗長的禱告
禱告不是不需要一直用重複的話，乃是心態上不要以為用冗長重複的話，上帝才能聽見，也不要認為這是虔誠的表現，換來上帝的應允。 - 堅持的禱告
上帝不是有求就應允你的要求，上帝有祂的時間表及對你最好的回應，因此不要認為上帝沒有馬上回應你的禱告就灰心，禱告只要是對的，要堅持繼續的禱告下去。
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