講道見證
主日信息
2021/01/10
錢黛芙牧師
經文：羅馬書十二1-2
保羅在這段經文接著要說的第二件事，就是我們的靈如何被神開啟？以致能查驗神在這世代的心意。保羅說出了得靈被開啟之能力的祕訣，就在我們的身體！他說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」我們前面講三種能力，現在接著要看的是，得這三種能力的鑰匙，這都從保羅這段經文中來看。
◆得三種能力的鑰匙—你的身體
首先我們留意經文一個有趣的地方，那就是當把身體獻上時，接著會發生的竟然是，第二節中所說的：「心意更新而變化」,然後「能查驗神的旨意」。也就是說，影響我們心與靈的，是我們的身體。當身體獻上，心就更新靈就能查驗。是我們看得見的身，在影響那看不見的心與靈，而不是心與靈在影響我們的身，因此管制你的身體，對你屬靈生命是至關重要！
我們的身體，會阻礙我們屬靈生命的成長，保羅在此把那會阻礙我們的，也就是我們要克服突破的目標─「我們的身體」，給揭示出來，正如他在〈哥林多前書九24-27〉所說的：「不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
保羅說他是攻克己身叫身服他，免得他變成無定向的奔跑，打空氣式的鬥拳，忙了半天結果是一場空。今天我們屬靈生命不成長，靈裡不得更新，不明白神對我們的心意，其關鍵就在我們的身體，我們要對付的對手，不是撒旦，是自己的身體，而我們是否知道？保羅還說，如果打的是一場不知對手的仗，豈能贏得了？就算把福音傳給了別人，自己卻反被棄絕。因為打的是一場弄錯對手的仗，那成功也是枉然的。
這讓我想到耶穌曾說的：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」然後耶穌也用了一個很尖銳極端的例子，他說：「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」這是否與保羅所陳述的雷同呢？將身體獻上，保羅把我們的對手，揭示在我們眼前，就在告訴我們，身體就是我們要勝過的對手，也是我們靈得長進，必要致勝的目標。
◆得三種能力的鑰匙—獻上活祭
第二獻上身體做什麼？經文說你們如此事奉乃是理所當然的，獻上身體是要事奉神，但這裡的事奉，不是指作哪一項工作的那種事奉，這裡的事奉指的是敬拜，還不只是群體敬拜，更指的是個人的敬拜。保羅看我們對神的親近敬拜，是所有事奉的基礎，是信徒最重要不可缺的事奉，沒有了這個，做其他工作型的事奉，是沒有根基的，就只是一項工作而已。
但這就要面對我們跟身體的戰鬥了，因為我們是不願意的，舉凡說到親近神，我們的軟弱真是太多了。所以保羅說要把身體獻上當做活祭，你來親近神，你來敬拜神，你帶的祭物要獻給神的，就是你的身體。但你的身體是活的，你不是把你的身體殺了獻祭，你要殺的，是你裡面那個不願意來的心，你要把那不肯不想不願的心殺了，才能獻上自己，所以這才叫活祭。
舊約中人來敬拜神時，是要帶禮物來獻祭的，他們會帶牛帶羊，把牛羊獻為祭物。到了新約，是的，我們不用再宰牛宰羊來獻祭，但這不表示所以信仰的品質就下降了。我們很多人有這種想法，覺得舊約很嚴格，好像到了新約這些都不用了，似乎就意味著信仰要求也鬆緩了。保羅為什麼用「把身體獻上當作活祭」來表述，他要強調的乃是，到了新約，不但不是信仰態度可以鬆緩，反而是更需強化才是應該的。因為我們來敬拜神不用再獻牛羊，是因為有一位已為我們獻了永遠的祭，那就是耶穌基督。而我們今天來敬拜的就是這位，為我們獻出祂生命為祭物的神。我們難道不該獻更美好的給祂嗎？我們連獻牛羊都不足夠了，我們應該要獻的，是我們自己的身體，這難道不對嗎？不是應該的嗎？不是理所當然的嗎？
舊約時獻祭，不可獻殘缺的，但今天我們卻常獻殘缺的祭，比如，聚會習慣性的遲到，我們獻的常是缺頭少腿的祭，面對這位為我們獻出祂身體生命的神，我們對祂的敬拜如此獻祭，會否太輕忽！所以保羅告訴我們，我們更該獻的是自己的身體，以此為祭，來敬拜這位為我們而死的神，這樣的獻上身體為活祭，就好像天天要把身體這頭牛，牽來獻給神，親近事奉祂，因為我們常是不願意的，所以每天要叫自己不願意的心死去，才有辦法牽得動這如牛般的身體。但談何容易啊！保羅卻說：「我以神的慈悲勸你們」這如活祭般的獻上自己身體，竟是神的慈悲，為什麼？
◆得三種能力的鑰匙—神的慈悲
我們已經留意到經文表達的次序，是獻上身體在先，然後會產生什麼呢，然後才是心意會更新而變化，再來是能查驗神的旨意。你會看到是身在影響心與靈，而不是心或靈在影響身，保羅讓我們看見這個奧秘，藉由獻上身體，竟可讓神在我們裡面做意想不到的，那心更新靈查驗的工作。
不錯，這要付上活祭的代價，但當我們不願如此時，我們就無可避免的會走向另一條路，就是隨從效法這個世界，我們沒有中間路線，不要以為，可以有不好也不壞的選擇，基督徒要則屬神，不屬神就屬世界，沒有中間地帶。那麼如果我們隨從世界，請問不要付代價嗎？在世界中沉浮我們一樣要付代價，為數不盡的愁苦憂煩付出代價，然而代價付了，可是我們的生命，卻是走向螺旋向下的路。
但當我們不隨從世界來隨從神時，也付代價，卻引我們走向螺旋向上的生命之路，請問聰明的你，兩條路都要付代價，一條付了，生命向下得死，另一條付了，卻是生命向上得生，你會選擇哪一條？神要我們走得生之路，所以保羅說這是神的慈悲。
更何況這代價比起我們將得的，可謂至暫至輕，我們只須做一件事，那就是獻上身體為活祭，其他的心得更新靈能查驗，都是神聖靈的工作。並且我們要因神聖靈在我們心與靈裡面所成就的，而能在這世代中成為神的見證。我們所得真是來世今生都有了，我們所付的代價只是獻上身體，這不算至暫至輕嗎？
◆結語
保羅在〈羅馬書十二1-2〉所揭示的信息中心，就在告訴我們，我們的身體可能成為我們靈的阻礙，我們若認清對手和爭戰的目標就是他（我們的身體），我們將不會是一直在打一場沒目標或找不到對手的仗。願我們明白我們若是要跟從神，就要在這場戰爭中針對你的對手痛擊，那就是獻上身體當作活祭來親近他，如此身體不再是阻礙，反成了神賜永恆屬靈之福的鑰匙。神的智慧旨意真是奇哉妙哉，所以保羅勸我們把身體獻上，只是我們聽勸嗎？
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