講道見證
主日信息
2020/08/18
錢黛芙牧師
經文：約翰福音十五1-8
耶穌以葡萄樹的比喻，向我們講解常在他裡面的真理。短短8節經文，可是這「你們要常在我裡面我也常在你們裡面」，就出現了三次之多，可見其重要性。我們就要來試著思想和理解，願聖靈幫助我們明白主的話。
◆我是「真」葡萄樹
首先耶穌說我是真葡萄樹，是就是為何強調真？強調真，表示他不是假的，那就表示有假的，所以要強調真。那麼假的是什麼？假的不是塑膠的，假的是不結果的，所以耶穌接著說，凡屬我不結果子的。屬他就要結果，屬他不結果就不是屬他，所以是假的。令人震驚的是，怎麼會屬他不結果？耶穌似乎怕我們不明白，所以用我們容易懂的植物生長，來幫助我們理解，植物界中有沒有是果樹，不結果子的呢？答案是有，他不結果當然就是有了問題，而以此來轉換思想，基督徒的生命有沒有屬他，信了他，不結果子呢？盡管我們感到震驚，但事實上就是有，而且還很多，但耶穌是真葡萄樹，怎能容許不結果，以假的來冒充呢？再看這段經文最後說「你們也就是我的門徒了」，前面說我是真葡萄樹，後面說你們也就是我的門徒了，似乎在告訴我們，屬他不結果，論葡萄既是假的，那麼論門徒屬他不結果，自然也是假的了！
◆剪去與修剪
第二，不結果子的他要如何呢？他要剪去！看到這裡不免讓人恐慌，我是不是結果子的呢？我是不是也會被剪去？什麼是結果子，我們在經文的後段，會依經文再說明，在這裡我們先不要停留在剪去，讓我們看經文接下來怎麼說。「凡結果子的他就修理乾淨，使枝子結果子更多」，你會看到一副有趣的畫面，不結果子的他剪，但結果子的呢？結果子的祂不是就保養顧惜，別讓它風吹日曬雨淋，因為它會結果子。不是的！而是結果子的祂也剪，修理乾淨的意思就是剪，不剪怎麼乾淨，因此不結果子的剪，結果子的也剪，而剪的目的，就是叫它結果子或結果子更多。
我們可以把對植物的描寫，代換到我們實際的信仰生活，剪的意思就是神把我們放在患難困苦中，今天不論你是怎樣的信徒，都會遇到患難，信得不好的會有患難，信得好的，很愛主的呢，難道就一切順利無災無病嗎？事實上行得好的，可能患難更多，然而重點是，當這些患難臨到你時，如果你的反應是：神怎麼這樣待我？或神懲罰我，不保護我，那我不要再信靠他了，而選擇離祂而去的話，那你就成了那被剪去的了！但如果當患難臨到你，而你的反應反倒是：我要更多在他裡面靠他來面對一切困苦。那麼這患難就反成了神對你的修剪，因為你會更在祂裡面，你也就從不結果子，變成結果子，本來結果子，變成結果子更多了。
因此這經文的意思，不是神要剪去誰，而是神都剪，但你被剪後的反應，才決定你是被剪去或被修剪。如果我們明白神剪的目的只有一個，乃是要我們結果子，那麼當患難、當神剪的工作臨到我們時，我們就知道，這是神要我們緊緊靠近祂，那麼祂對我們的剪，就會是修剪，這些患難也就反都要為我們的信仰生命，結出果子了。
◆為何我們先？
第三，神剪我們，是要我們能常在祂裡面而結果子，但為什麼是我們要先在祂裡面，然後祂才在我們裡面，叫我們結果子呢？不是應該祂先在我們裡面，然後我們才能在祂裡面嗎？經文這個我們在前面的次序，一直沒變，而且短短八節經文，就出現了三次，可見這件事的重要。其意義在第三節。
你不覺得第三節的插入有些突兀嗎？1、2兩節都在說葡萄樹結果子，及剪去修剪的事，第三節突然說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了」然後下面才接著說：「你們要常在我裡面」等等，為什麼說，他講給我們的道？而且我們因這道而乾淨？乾淨了的意思就是信了，我們會信，是接受了神福音真道才會信，所以一旦信了，就是有了神福音真道在我們裡面，我們是因有了這道而乾淨了。所以這第3節的意思也等於在說，你們因為信了，所以你們裡面已經有了我給的真道。
這一點非常重要，因為這才表示何以我們要先在祂裡面，因為我們信了是有能力在祂裡面的。我們要常在祂裡面，祂才能常在我們裡面。但許多時候我們是不願意在祂裡面，不是不能。所以神興起祂的剪刀剪我們，叫我們因著被剪的痛，能促使我們願意在祂裡面，當我們常在他裡面時，祂也就能在我們裡面，我們就要因此結果子了。我們要常在祂裡面，這不只是結果子的關鍵，更是當我們不如此行時，可能還預警著基督徒另一方面的危險。
◆忍耐到底
這三圈彷彿三把火，從最外圍燒起，先是世人都感受到了，然後進入內圈，針對基督徒的，然後是最厲害的，針對教會的。這三把火燒下來，還剩下什麼？多少人在這烈火中跌倒了、被迷惑了、冷淡了、 退後了。然而最重要的是13節，耶穌說：「惟有忍耐到底的，必然得救。」三把烈火燒下來，最後剩下的才是神的心意，是神要的。你看見的可能是末世的殘酷絕望，神要我們看見的，卻是他要成就的，他永恆的計劃正在烈火中往前行。只是在這樣永恆的計劃裡，有沒有你有沒有我？關鍵就在第13節：「忍耐到底」忍什麼？不是忍這每況愈下的環境，那是毫無指望的，我們忍耐的對象不是環境，而是我們的主，忍耐他直到今天還沒有來，還沒有來彰顯公義作為，這樣的忍耐才有意義。
忍耐等候神與忍耐等候環境，是完全不一樣的。今天許多基督徒，把忍耐等候環境說成忍耐等候神，以致常常在失望灰心軟弱裡，這兩者的差異容後再述。我們先繼續往下看，忍耐到底的底，在哪裡？底就是死亡，也就是忍耐等候神，到即便生命有威脅、會死亡，即是死也不改對祂的仰望等候，這就到底了。也是我們經常聽見的，即或不然的信，以斯帖是如此、但以理是如此、〈希伯來書11章〉裡的那些見證人，都是如此之信的忍耐到底！
◆乾淨了的危險
請看〈路加福音十一24-26〉，這裡也提到乾淨，說到這污鬼離了人身後，就到處過來過去，要尋找可安歇之處，找不到就說，我要回到原來的屋子去，到了之後，見那屋子是乾淨又修飾好的，既是乾淨又修飾好的，不是很好嗎？怎麼能讓這污鬼又去帶了比自己更惡的鬼來住進去呢？這屋子就因為是乾淨的，才是危險的！為什麼？因為它乾淨，但卻是空的，它是沒有主的，就像〈約翰福音〉耶穌所說的：「你們因我講給你們的道已經乾淨了」一樣。
我們是乾淨的，因我們已經信了，但就因為我們信了，我們要常在祂裡面，好叫祂也能常在我們裡面，使我們裡面不只是乾淨了，而是有主住在裡面，不是空著的狀態，如果不是如此，我們等於把自己暴露在一個非常危險可怕的光景中。那鬼帶了7個比自己更惡的鬼來住進去，這什麼意思？這表示這人的光景，會比不信主前更糟。
因此我們要常在主裡面，這不只是耶穌說說教訓，大家聽聽就好的一段話，如果我們不如此行，不只是不結果子，更是把自己置於如此危險之地。我們知道，聖經說：「撒旦遍地遊行尋找可吞吃的」你覺得牠要吞吃什麼？外邦人嗎？外邦人根本就在牠手中，聖經說：「全世界都伏在那惡者的手下」撒旦最感興趣的，其實正是基督徒！因為當我們信了主屬主了，牠是多麼不甘心，牠要千方百計的，叫我們落入牠的網羅，牠遍地遊行就在尋找這樣可吞吃的對象，除非我們在主裡面，讓祂也常在我們裡面，使我們裡面不是空的，否則我們的處境是十分危險的。
◆在主裡的有求必應
最後我們來看結果子是怎麼回事？〈約翰福音十五7〉說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」這裡多了“我的話”也常在你們裡面，這“話”的意思不是指聖經字句的話，我們知道聖經是神的話，但對許多基督徒而言，這些話只是字句，因為讀了不懂，或讀了也沒感動。這些字句的話，對我們不會有力量，它只是白紙黑字的字句而已。然而這裡的話，指的不是字句，是神向人說話的那種話。是的，聖經是神的話，但當神藉祂的話向我們說的時候，這些話就不只是字句了。當神向人說的時候，這些話就成了神的生命。
神是向人說話的神，祂借聖經向人說話、借意念向人說話、借環境向人說話，祂可以藉各種方式對人說話。當我們常在祂裡面，祂也常在我們裡面時，祂就會對我們說話。而當神對我們說話時，一切就不一樣了。我們裡面會產生奇妙的改變，以前不願的現在願了；以前沒力去做的現在有了；以前如同瞎眼看不明想不清的，現在能看清楚了。簡單的說，這就是聖靈大能的工作，當神是如此向我們說話時，「凡你們所願意的，祈求，就給你們成就」就會發生了。
這不是有求必應的意思，乃是說，當我為所願的求神，神就成就。是因為我所願的，已不再是原來的樣子，我所願的已被神改變，且我不是被迫改變，乃是神在我裡面改變了我，使我所願的越來越合神的心意。所以當我為所願求神時，神當然就成就，因為那也正是神的心意！因此你會看到一副非常美妙的圖像；就是我所求合神意，而神成就的也是我所願，一個兩頭皆美神人共悅的景象，這就是結果子！你看不到一點被迫、強制、壓抑的痛苦，結果子是一件如此美妙的事，而這一切皆因我們常在祂裡面，使祂也能常在我們裡面的結果。
◆你能做的只有一件
〈約翰福音十五1-8〉裡，看起來經文講了很多，但其實神要我們做的，或我們能做的，只有一件，你看出來是哪一件了嗎？
只有「常在祂裡面」，這是我們的事，而結果子，卻是神的事。我們沒辦法叫自己結果子，我們只能常在祂裡面，叫我們結果子的是祂。〈詩篇第一篇〉更說：「按著時候結果子」神是叫我們按著祂的時候結果子。基督徒如果弄反了，一心想要為主結果子，卻不知或不願常在主裡面，結果就會出現兩種困境：一是以自己所認定的去做，以為是為主結果子，但在神看，所做的其實什麼都不是，這就是經文中所說的「離了我，你們什麼都不能做」，不是不能做什麼事，而是所做的神看什麼都不是，因為不是神要我們做的。另一種困境是，想要為主結果子，但因不常在主裡面，就無力為之，又要免強自己去結果子，就叫自己苦不堪言。〈約翰福音〉在這裡所說的，那種美好的結果子，才是福音本質的彰顯。
我們或者可以從一個非常日常的例子，來理解結果子這件事，我們每天都要吃東西，吃就讓我們的身體長，我們不用管，我吃下去的東西有多少轉成了胺基酸，有多少轉成了糖份，更不用管，我的身體是多麼複雜精密的，在處理消化這些食物，供應我身體的養份，我只需做一件事，就是乖乖地吃就好了。我們身體如此靈魂也是一樣，我也不用管，神如何在我裡面使我結果子，使我屬靈生命成長，我只要做一件事，就是常在祂裡面，常吃祂喝祂親近祂，就夠了！其他的，都是祂的事，這才是福音！如果我們總需要，靠自己想辦法來控制自己、壓抑自己，為的是叫自己結果子，那基督徒真是苦啊！而這也不是神要我們做的。
這段經文強調了多次「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面」，你掌握住這最重要的關鍵了嗎？常在祂裡面是我們唯一要做的事，我們做我們當做的，神就在我們裡面，做只有祂能做的，那就是叫我們結果子。我們若肯如此行，生命將得福音裡的自由和釋放，並結出榮耀神的果子。
網頁點閱次數
資管小組
抬頭：財團法人台北市中華基督教景美浸信會｜統編：01035533
地址：116台北市文山區育英街63號
Tel：886-2-2931-4144｜Fax：886-2-2931-6791
Addr：116 NO.63 YUH-ING ST. TAIPEI TAIWAN R.O.C.
