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景美家書
將身體獻上（2020-10-04）
錢黛芙牧師
〈羅馬書十二1-2〉保羅這麼說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」保羅這段話中，或許你已留心到了，那就是把身體獻上在先，然後帶來的竟然是心意的更新變化。我們都希望自己的屬靈生命，那內裡的生命能更新成長，這不但是神對我們的要求期許，也因為這能為我們的生命帶來能力，使我們在每天許多壓力和困難，或總是週而復始了無樂趣的生活中，有喜樂有動力活得有盼望。可是這對許多基督徒而言，好像在唱高調喊口號，像是個天方夜譚的神話！
保羅會這樣寫表示這同樣是當時世代的基督徒，所共同有的困境。保羅告訴我們秘訣在於把身體獻上，意思是有具體的行動在前，讓行動影響心思，讓身體影響思想，讓外面影響裡面。這與我們所以為的次序不同。我們會認為有心要在前，有心才有行動。或者有人甚至認為，我雖然軟弱有所不能行的，但我有心啊！有心就好，有心就不錯了，至於行動慢慢來吧！保羅的次序不但與此相反，甚至更提醒我們，如果我們不是把身體先獻上，拿出具體行動來跟隨主，想要有心，根本是自欺欺人，這樣的基督徒，不是永遠停留在有心，而是根本沒心。因此，只能隨著世界的潮流起伏，不但無法心意更新，更不知神的心意在哪裡，最後所活與世人沒有分別。
保羅說把身體獻上，是當做活祭般的獻上，這也就是行動的代價。因為你要有具體的付出才行，你必須叫你裡面那個不願的想法死去，讓你的身體行動勝過裡面那個實際上不能，卻以有心來欺哄自己的意念，這就叫獻祭，因為這過程是有掙扎的有痛苦的，但卻是必要的代價。我們要想生命更新，想不隨從這個世界，想明白神在自己身上的心意帶領，我們必須如保羅所說，把身體獻上來事奉祂。
這裡的事奉原意有敬拜的意思，我們每次到神面前來，或祈求或感恩或仰望，都是對神的一種敬拜，所以來到祂面前就是事奉祂，親近祂、敬拜祂就是對祂的事奉，事奉並不意味著一定是一項工作。親近祂——就是最重要的服事和工作。如果沒有這個，我們許多看上去為主做的工作，就要讓人擔憂了。然而，親近祂這件事非常的內裡和個人化，往往不容易被人看出，倒是一項做工作的服事，是具體可見的，這就使我們容易輕看那親近神的服事，然而沒了這內裡的服事，外在的工作是沒有根基的，〈詩篇一百一十八27〉說的好：「耶和華是神；他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。」我們也當把我們的身體如同祭牲一樣的拴住，牽到神祭壇那裡獻祭。叫身體聽我的，把身體獻上不隨從自己有心卻無行的意念，如此，反叫我們的心意更新，能不隨從這個世界。
我們的思維邏輯和保羅指教我們的，是不是很不一樣呢？由身體影響心，不是容心來操控身體。中國人也說知難行易，許多屬靈的真理我們用講的用理解的，往往只落得個知識的層面，除非我們去行，否則我們永遠不是真懂。而反過來說也知易行難，保羅說把身體獻上了才能叫心意更新，我們倒是知道了，但行的出來嗎？我們得拿出獻祭般叫自己死的決心，才能辦到啊！如此，基督信仰不該只是生活的點綴，而是生命的選擇了！
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