景美家書

不以福音為恥（2019-12-08）

錢黛芙牧師

　　保羅在〈羅馬書第一章〉裡，說到了這句名言—我不以福音為恥。保羅是一位傳福音的先鋒，他是願為福音捨命的，當然他不以福音為恥。但究竟他說這話時，是不是就是我們所以為的這個意思呢？許多人喜歡用這句話在傳福音時，因為傳福音容易被拒絕，遭人冷眼，我們用這句話來勉勵自己，不要害怕傳福音，要不以福音為恥。事實上，我們若把保羅這整句話看完，或可叫我們更明白，這不以福音為恥指的是什麼？

　　這整句話是，我不以福音為恥，這福音本是神的大能。保羅不以福音為恥，是因為他看福音是神的大能。關鍵正在這裡，今天我們許多人看福音已不再是神的大能了，儘管我們理性仍認同福音的大能，我們口裡也並沒說福音的軟弱，但在我們實際生活的遭遇裡，我們的認知卻不是如此。因為我們在面對很多困難時，諸如：健康、工作、婚姻、人際、自我性格等問題，我們更常有的經歷是，似乎信祂並沒有帶來多大改變，我們似已習慣，福音拯救了我，但福音為我解決難題的能力，不過如此。

　　然而保羅這位福音戰士，卻一再宣稱福音是神的大能，不只拯救生命，更帶來改變的大能。重點是，改變的是什麼？我們或可看一下舊約哈巴谷先知所說的最後幾句經典之言，來看福音如何貫穿整本聖經，彰顯神大能—「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」〈哈巴谷書三16-19〉你覺得先知是否在軟弱之中？他只能安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。這種很多人看來坐以待斃的光景，能不叫人軟弱嗎？再來環顧周圍環境，什麼都不給力，能不叫人失望嗎？然而先知竟然是，因耶和華歡欣因耶和華喜樂，他更宣稱耶和華才是他的力量，他正穩健地行在高處，似乎環境思毫無損他對神因信而生的能力。「義人，必因信得生」這「生」指的就是出路，在絕境中的出路，在沒有指望下的出路，神是給人出路的神，基督就是神給人的一條又新又活的路，這不正是福音的本質！？

　　先知也好我們也好，所憑借的仍是一個信字，得這福音的大能。信祂，祂給的改變更是裡面的，是環境無法左右無法奪走的，祂給的改變是永遠的，是能跨越過現實的痛苦，看見永恆之神的。如果我們也在信中如此看見祂，福音自是榮耀的，大能的，永恆的，人以為恥，因為未曾看見。而神在福音上給信祂之人的作為，就是叫他能看見。這作為彰顯在哈巴谷身上，在保羅身上，在歷世歷代因信得生的見證者身上，當然，也要在我們身上，願我們也如此信，如此看見神的作為，如此見證福音大能。

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