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景美家書
分享的團契（2019-11-17）
黃主用牧師
親愛的景浸家人平安
今年我們從「關懷的教會」這個主題上談到了「團契」，接著談到三個「共同」－信仰共同傳承、事奉共同參與與關懷共同承擔，這幾個重要的共同將我們對團契的認識與學習串連起來。
〈使徒行傳第二章〉中提到，耶路撒冷教會建立初期，由於大量外地來信徒住在耶路撒冷信徒家中，信徒天天在「家中擘餅」，過著「凡物公用」的生活，這種彼此交接的生活，受到耶路撒冷貧苦百姓的注意，教會也因此得著眾民的喜愛，主將得救的人天天加給教會。然而，這麼多信徒要過凡物公用的生活，教會及信徒在物質上必然難以長久維持，於是許多熱心的信徒賣了田產家業「把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」（使徒行傳四35）
在這段凡物公用生活的期間，〈使徒行傳四36-37；五1-11〉路加記錄了兩個故事。一個是巴拿巴，另一個是一對夫婦一亞拿尼亞與撒非喇。巴拿巴的本名叫約瑟，使徒卻稱他為巴拿巴，是對他的特別讚許，因為他善於安慰、勸誡。巴拿巴有一個生命特質一慷慨。他慷慨地安慰人、慷慨地勸誡人，也慷慨地將田地賣了，把價銀拿來放在使徒腳前。
接著提到亞拿尼亞與撒非喇也將田產賣了，但他們並不是真正的慷慨，而是羨慕被稱讚，因此他們宣稱把價銀全數拿來，卻私自留下幾分，只把部分價銀拿來放在使徒腳前。真實的情況是他們貪婪好名聲，也貪婪價銀。
變賣產業不是出於規定與勉強，乃是出於甘心獻上，因此沒有獻上，或是獻上一部分，只是愛主與委身的程度之分而已。但是，「彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？』她說：「就是這些。』」就成為欺哄了。巴拿巴有田地，卻賣了，把價銀拿來放在使徒腳前，這是愛上帝、愛教會。亞拿尼亞與撒非喇有田地，也賣了，卻把價銀私自留下幾分，聲稱已全數獻上，這是愛虛名、是欺哄教會。
保羅勸勉信徒要意念相同、愛心相同地建造團契生活時，他提醒說：「不可貪圖虛浮的榮耀。」(腓立比書二2-3)。羨慕被稱讚是人之常情，也應該鼓勵信徒之間相互稱讚，但羨慕受稱讚如果成為貪圖虛名，那就扭曲了分享的本意。保羅提及貪婪的時候特別說：「貪婪就與拜偶像一樣。」(歌羅西書三5)。慷慨是一種分享，這種出於愛與分享的慷慨可以建造團契生活，但貪婪卻會破壞分享、破壞團契生活。求主幫助我們學習既真誠無私且甘心樂意的分享，建造討神喜悅的團契生活。
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