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忠心與否！？（2019-09-15）
錢黛芙牧師
耶穌曾說過一個五千兩、二千兩、一千兩銀子，交給僕人去經營的比喻，後來這個領一千兩的，把主人給他的銀子埋在地裡，而被主人丟在外面黑暗裡。我們多半把眼光放在那，領二千兩、五千兩的忠心良善僕人，少有回過頭來看，這領一千兩的，又給了我們什麼提醒？這個僕人當然有他的理由，他說，因為他知道主人是忍心的人，沒種的要收，沒散的地方要聚，所以他很害怕，就把銀子埋了起來，想到時候可以原封不動的還給主人。這使我想到忠心和責任感的關係，什麼是負責任的態度，什麼是忠心，可能大家標準不一，但最終還是得到主面前來，讓祂定奪，神沒有接受這個領一千兩銀子僕人的理由，那麼神會接受今天我們的理由嗎？
教會給人印象是講愛心，當我們在許多未能如期交帳的事上，說了理由好像別人就得接受，不接受就顯得沒有愛心了。比喻中，這主人可是毫不含糊，他沒有「體諒」這個害怕的僕人，也沒有管僕人因為怕損失，也付出了些代價，把銀子給埋起來的苦心，他乃是把這僕人丟在外面永不任用了！有誰要跳出來為這僕人平反？有誰會覺得這主人真沒愛心？答案是沒有，因為這比喻說的就是神自己。
我們既知道神是如此，是否也能對我們行事的態度帶來影響？我在香港就讀神學院時的一件事，到如今仍印象深刻。當時的舊約教授也是教務主任，他總在學期一開始，就把整學期的行事曆給了我們，何時小考大考，何時繳交報告，清清楚楚。而學校活動的行事曆，也會在學期初就公告週知。有一次適逢一份大報告要交，而學校也正在進行一項活動，有一位同學就代表其他同學向這位教授求情，請求可否寬限幾天，理由是事太多擠在一起忙不過來。沒想到這位教授正色的對全班同學說（大意）：「這些事不是臨時通知的，早在學期開始你們就知道的，如何分配善用時間，把份內預定的工作如期完成，正是你們要學習的，如果你們在作學生的時候，都無法學會這功課，將來到了教會只有更忙事更多，你們要如何面對？為了你們的好處，這個請求我不能接受，還是一樣遲交一天降一個評分等級。」當時十分驚訝教授的回應，論學風論社會環境，當時的香港浸神都遠比台灣來得開放自由自主，但仍有這樣一心為學生得著益處而著想的老師，願意提醒我們，在學問知識以外更重要的東西。
是的，什麼是負責任什麼是忠心，它仍有一把尺，不是隨人怎麼看的。今天許多人在該交出工作的時候，給的是不能如期完成的理由，而且這些理由，還總是在你問他的時候他才說。正應了一句話：「負責任的人想辦法解決自己的困難，不負責任的人把自己的困難當理由。」要完成工作誰都有困難，負責任的人想的是如何克服自己的困難，不造成別人的困擾負擔，以期能順利如期完成大家的工作。當然，人不是萬能更不是先知，環境也常常不是人能掌控的，但除非是一些不可抗拒的因素（諸如天災、人禍），否則我們不應該，總拿自己該去面對的困難，成為理由來搪塞他人。也正因為我們無法預知，才更需要事先安排週延，以期能在發生無法預期之變化時，仍不受影響地完成所託，而這一切都只是人應該負的責任本份而已。
我們今天在一個價值觀、是非標準混亂的環境裡，但這些道理仍是一樣的。讓我們再回到開始的那段五千兩、二千兩、一千兩的經文，耶穌的比喻或有時代背景的差異，但這比喻所說的忠心，可是不會因時代不同而標準寬鬆，你是忠心負責任的管家嗎？管理好自己的金錢、時間、恩賜。我們雖然活在一個混亂的世代，但屬神的兒女，靠著主管理好自己的生活工作，能活得不混亂，不也是在向世人見證神？
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