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景美家書
聖經中早期的敬拜音樂（2018-08-05）
黃主用牧師
親愛的景浸家人平安
上個月的家書中我們淺略的談論到聖經中不同時期的敬拜之間緊密的關係，以及初代教會帶領聚會者充分運用神所賜的智慧和藝術恩賜設計當時敬拜的儀式來榮耀神與造就信徒。這個禮拜開始，我們將一起從敬拜中的音樂發展軌跡來認識崇拜。
創世記四20-21是聖經中最早提到音樂的經文「亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」，這段經文中提到希伯來人敬拜的兩項要件都出自同一個家庭－殺牲獻祭與音樂彈奏的獻祭。
聖經中的第一次音樂敬拜記載則是關於以色列人離開埃及後，摩西與他的姊姊米利暗所獻上的感恩敬拜(出十五1、20-21)，以色列會眾因為神戰勝了他們的仇敵使他們得救而歡喜快樂，就如同基督徒為了神藉著基督在十字架上戰勝罪和死亡而歡欣鼓舞一樣。在摩西與他的姊姊米利暗獻上的感恩敬拜中，出現了樂器演奏和男女的歌唱，並且加入了舞蹈，這是舊約聖經中讚美神的範本。
除了自然忘形的敬拜形式，撒上十5關於掃羅預備做以色列王時，撒母耳給予的指示中也可看見正式、職業化的敬拜形式。「你到了城的時候，必遇見一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。」這些經文也提醒我們，神與人相遇時，那些地方就成為「聖地」，如同亞伯拉罕在曠野的帳篷、雅各在伯特利、摩西在燃燒的荊棘前…，又如今日聖徒的聚集敬拜，神聖的概念存在於神與人之間正確的連結，其中，音樂特別能將敬拜者帶入超然的、經歷神的境界，如以利沙的例子「以利沙說：「...現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。他便說：「耶和華如此說：...」(王下14-16)，聖經中時常可見音樂影響人類的行為，帶來心靈裡的平靜。
當以色列人有了會幕、聖殿等特定的崇拜地點後，正式的敬拜發展更加顯著，專職的祭司透過獻祭、唱詩等行動向神表達百姓的回應。敬拜的歷程也充滿感官的刺激－有視覺(祭壇、洗濯盆、燭台、祭袍)、有聽覺(音樂)、有嗅覺(燃燒香料或牲畜的味道)、甚至有味覺(吃平安祭的食物)等。
值得探討的是，舊約中關於敬拜的儀式有許多會幕或是設備細節的陳述，卻少有關於音樂應用的明確規定。代上十五16「大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。」顯示出這位充滿音樂天分的大衛做王時，將敬拜儀式帶進一個黃金時代。下一次，我們將繼續來探討早期以色列人敬拜的形式與音樂。
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