最新消息
景美家書
獻上的敬拜（2018-04-01）
黃主用牧師
親愛的景浸家人平安
上個月的家書中我們談到在崇拜中的「對話」，神藉著我們的讀經、唱詩、聽講道…向我們說話，我們也以詩歌、禱告、宣講、讚美、感恩、認罪、獻身、代禱來回應神。改革運動後的崇拜更使人在真誠激昂的會眾唱詩中經歷神對人說話，透過理性與情感的表達，體驗人不易理解的神的奧秘。
自古以來，敬拜的重要內涵都離不開「奉獻」，各地區民族都可見獻上有價值物品給神明的宗教舉動。聖經利未記裡詳細記載了以色列百姓的複雜禮儀。其中幾種獻祭的內涵仍然存留在今日的教會崇拜中。
【平安祭】—這種崇拜形式在以色列人還是遊牧民族時就存在，向神獻祭時獻上牲畜的血與肥油，其他的部位在獻祭儀式後留給會眾一起享用。可以想見百姓在神面前吃喝快樂，與神、與人團契分享的喜樂。今日崇拜中的主餐禮也有這樣的含意，景浸在主餐的那一週中午也舉行愛宴，透過餅、杯表達我們領受主的恩典，也把自己獻給神，並在愛宴中彼此服事、團契，把自己分享給眾人。
【贖罪祭】—獻祭時先來到神面前承認無意間犯的各樣罪過，接著按手在牲畜身上表達代贖。牲畜被殺之後祭司取一部分血進入聖所，用手指沾血對聖所的幔子彈七次，再將血塗抹在香壇的角上。今日基督徒已明白「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪…」(來九28)，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)。因此，每次敬拜神之前，當先安靜在神面前獻上憂傷悔改的祭，使我們有清潔的良心來敬拜神。
【燔祭】—以色列人獻此祭時，是將祭物放在祭壇上燒盡，完全的奉獻給神。保羅勉勵信徒：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；」基督徒在神面前也當如次獻上完全的祭，透過聚會中金錢的奉獻，專心聆聽神話語，以詩歌禱告回應神，在教會中忠心服事，表達我們是完全屬於神的。
新約時代，人們不必再獻上牲畜的祭，但是我們仍應將「讚美的祭」帶到神的面前。舊時獻上最好無殘疾無瑕疵的祭物的態度依然是重要的，教會中的音樂服事人員，無論是司琴、指揮、詩班、敬拜樂團，透過勤奮練習，帶領會眾獻上讚美，正是為了致力將最好的獻給神。然而，什麼樣的音樂服事才能討神的喜悅？有時過分的講究音樂水準，不顧及會眾是否能明白歌詞內容或音樂，一昧追求人所能創造最美的音樂才配得讚美尊榮偉大的神，這樣的作法也可能落入不是崇拜神，而是崇拜我們自訂的表達方式的錯誤之中。
今天剛好是今年的復活節主日，當我們慶祝紀念耶穌基督這位「除去世人罪孽的神的羔羊」時，不妨思想主為我們眾人的罪已經一次獻上了贖罪祭，更因為祂的復活得勝使我們從罪與死亡中得釋放，蒙恩的我們又當獻上何物為祭？求聖靈向我們每一個人的心說話，激勵我們獻上自己為活祭，使神得喜悅。
網頁點閱次數
資管小組
地址：116台北市文山區育英街63號
Tel：886-2-2931-4144 Fax：886-2-2931-6791
Addr：116 NO.63 YUH-ING ST. TAIPEI TAIWAN R.O.C.
