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基督徒的自信品牌（2016-09-25）
錢黛芙牧師
8月份晚堂崇拜，有一次和弟兄姊妹分享撒該的信息，一段大家很熟，也很戲劇化的經文，可能正因為如此，分享完後許久，經文中的某些場景，還一直鮮活地在腦海中閃耀。似與今日時空下的我們，仍在進行著某種對話：我們的自信又從哪裡來？基督徒有自信嗎？許多世人擁有的，我們未必擁有，世人追求的，我們未必被許可也能追求。在基督徒人數稀少的環境裡，我們的自信是什麼？以致能傳揚我們所信！
當撒該把耶穌接回家後，他開心地站在耶穌面前，宣布了他的新生活：財產一半濟貧，另外一半償還被他訛詐者。聖經在這裡巧妙的用了一個描寫，來表達撒該的改變，不只在言語內容上，更在態度行為上－他是站在耶穌面前說的，這成了經文特殊的亮點！
原因在經文告訴我們撒該身量不高，所以當刻意強調是站，且是站在耶穌面前說話，就顯得很有意涵了。再來看看他說話的內容，又與他原先引以為傲的，以為靠錢可以抬高自己身價的想法完全不同。他說的是：把一半給窮人，再把一半償還人。但這麼一來，他還剩多少？他還那麼有錢嗎？還是財主嗎？還傲得起來嗎？可是此時的撒該，卻展現出無比的自信；所以聖經用「站著說話」來描寫此時的撒該。
當耶穌也成了我們生命的主，我們是否也一樣有這等自信的態度？你還會想用名牌抬高自己的身價嗎？撒該曾爬上桑樹為墊高自己能看見耶穌，今天人也用許多外在的東西，意圖墊高自己，爭名奪利或爬上更高的位置，或用賺多少錢來證明自己的價值，撒該告訴我們，他在擁有了這些後，卻是不踏實不滿足不快樂不自信的。耶穌也讓我們看見，祂在乎的全然不是外在的這些。人真正的富有並不在外面的擁有。
可是我們活在這個物質的世界，要如耶穌所說的：卻不屬乎這個世界，談何容易呢？因此基督徒裡面的改造、價值觀的革命，才是真正的戰場。既不屬這個世界，那我們屬哪裡呢？耶穌要我們屬祂，而且就是要在這物質主義充斥的世界裡，卻屬祂。因為屬祂與祂真實聯結，我們裡面那原本世界的價值觀，才有被改造的可能。而要屬祂就是一場戰鬥，與世界價值觀的戰鬥，與自己裡面有傾向世界的私慾戰鬥。
神說祂來為要尋找拯救失喪的人。誰是失喪的人？沒有信主的人嗎？今天有多少基督徒，雖信了卻仍在世俗的價值觀裡載浮載沉，他所信的主，似乎未能使他滿足，失喪就是沒有主、沒有方向、是空的、失落的，不知忙碌生存意義為何？有人意識到失喪的痛苦，撒該就是，但也有人在失喪中仍渾然不覺，所以失喪是要在自己的自覺中才能產生意義。失喪的人，不是沒有感覺的人，相反的，失喪的人是有自覺的人。撒該遇見了主！在那麼多人簇擁耶穌的情況下，遇見主的只有他一人，因為他的失喪，他在不滿足渴望得著滿足的自覺中，所以可以不顧一切為看耶穌。
我們究竟算不算失喪的人？我們信了主，但有在主裡的滿足嗎？為何我們仍用許多世界的價值觀衡量自己評論他人？我們聲稱的主，在我們裡面有多少地位？我們察覺自己仍在失喪無主的苦楚中嗎？撒該有動力就是要看見耶穌，我們裡面有多少動力驅使我們就是要遇見耶穌？抑或我們面對信仰已是冷漠無感，彷彿耶穌所說：擊鼓不跳舞舉哀不捶胸。
神尋找拯救失喪的人，如果跟隨耶穌不再能激起我們裡面愛主的熱情，讓我們再成為一次失喪的人吧！讓我們有自覺，自覺不滿足，自覺生命的冷漠無感，而能像撒該一樣不顧一切渴望遇見主。好叫主的憐憫更新的恩典臨到我們翻轉我們。有了主，世界在我們裡面是沒有地位的，而我們卻有在基督裡的滿足自信與生命光彩。
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