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基督徒可以吃動物的血嗎？（2016-06-12）
錢黛芙牧師
一、從基督救恩的角度來看
歌羅西書二：20-21說到：「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？」另外同章12節說到：「你們既受浸與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。」也就是說，我們受浸歸入主名下的神兒女，都是因信這位神，而得著了這救恩的功效。除了信得著神救恩，我們不用也不能再做什麼其他的。假如基督救恩我們除了信，還要靠做點什麼其他的規條，如不可吃什麼之類，那救恩的得著就不全在信，還有個人守規條的努力，基督全備的救恩，也就不全備了。救恩之所以全備，就因為單憑信，信祂就好，除了信，我們什麼也不用做，做了也與得救與否無關！所以就得著救恩這個角度，基督徒除了信，沒有別的！
二、就基督徒信心的角度來看
羅馬書十四：14說到：「我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。」所以同一章23節：「若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」意思是，如果有的基督徒，雖然理論上知道，凡物沒有不潔淨（指信仰上）的，但可能過去的信仰背景或生活習慣等因素，使他在吃這些東西時（例如豬血），會覺得怪怪的不平安，那他就不要吃，因為他吃不是出於信心，反倒有罪了。保羅在哥林多前書八章8節，特別告訴我們：「不吃也無損，吃也無益。」意思是要告訴那些，怕心裡怪怪而不吃的基督徒，他們不吃不表示就信心較小，因此是不吃也無損（於信心無損）。而反過來說，那些信心好，不會因吃而覺得怪怪的基督徒，吃也無益，吃了也不表示就信心比那不敢吃的強。因為食物不能叫神看重我們。「其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」（哥林多前書八：8）所以心裡有不安的就不要吃，免得反而因不安反而有罪。
三、就他人見證的角度來看
雖然，神的救恩是全備的，我們單憑信而得著。雖然，基督徒是自由的，我們可以說是百無禁忌，基督全備的救恩已因我們信而成就一切。但保羅也說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」更在哥林多前書八:9-13說到：「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」保羅的意思是，我們是自由的什麼都可行，但別人怎麼看你呢？他會否覺得：你是基督徒怎麼可以吃動物的血呢？（或吃祭物之類），他會否因此而軟弱，以致於放棄他所守的（不吃）也去吃了呢？（他的吃，就他而言，不是信心，反倒是放棄所守，是沉淪）。還有一種跌倒是，他看你吃，但他覺得你是不該吃的，所以他被你絆倒了。因此，為了他人的信心，保羅說：「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（哥林多前書十:25-31）
四、結論
因此能不能吃動物的血(或祭物)？不在能不能而在要不要、該不該，你若心裡覺得不安，就不要吃，你若知道可能會絆倒人，就不該吃。但我們要明白，這與得救與否無關。我個人不吃動物的血，純粹是衛生健康的考量。而最重要的是，如果為確保我們不會無意間，因飲食而絆倒人，那就如保羅所言：「食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」我們就永不要吃動物的血，又有何妨呢？！
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