主日信息

2015/03/29
錢黛芙牧師

經文：腓利比書四：6-7

　　這兩節經文，可說是聖經中大家耳熟能詳的經文，我們用它來自勉，也用它來勉人。今天，我們就要從這兩節經文來看，神早已賜給我們的寶貴禮物－基督徒的百憂解。這是一個充滿了不安與憂慮的世代，如果，我們能從神的話語得亮光得釋放得力量，將是對這個世代最有力的宣告與見證。求神幫助我們，也打開我們的心，來領受並思想祂大有能力的話語，更願在祂的話語裏，我們自己先經歷了寶貴的釋放。

　　應當一無掛慮！這經文的第一句就把我們給打趴了。神說：「我們應當一無掛慮。」可是，好像上帝說得很輕鬆，但實際上我們如何能不憂慮？又如何能一無掛慮？我們知道應該如此，但無奈根本做不到。因此，這樣的話對我們的意義是什麼？神不是只告訴我們應當如何，祂更把我們要怎樣做才能達到，也指示了我們。

　一無掛慮，只要－

　　祂說：「只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」這就是神告訴我們的方法。首先，神說「只要」，意思是只這樣一件就夠了。然後是「凡事」，意思是所有事，所有大小憂慮都包含在內，都可用這一條來解決。這真是太好了，不是嗎？神不是要我們不同憂慮用不同方法來解決，如果是這樣，我們真是憂上加憂擔子更重，神只給了一條，「只要」這一條，就可幫助我們面對所有憂慮。這一條就是藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，也就是把任何困難憂慮告訴神就夠了！

　　這時，我們可能會想，真的嗎？我們當中有許多人，一定有試著這麼做，但似乎不像聖經所說的這麼容易，為什麼呢？

　神所賜的平安－

　　我們先來看看，神會如何回應我們，聖經接著說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」首先我們注意到，神給的是什麼？是平安，這好像和前面所要的不合，我們將所要的告訴神，神的回應應該是針對我們所要的，可是神的回應是，祂會賜平安給我們，這好像有點答非所問。

　→意外的平安

　　我們暫且放下，再看看聖經如何形容這樣的平安：第一，這平安是出人意外的平安。出人意外就是，你想不到的，你不知道為什麼會有的，因為看環境看外在都沒什麼改變，事情也沒有什麼改變，可是奇妙的是竟然會有平安！這叫出人意外的平安。這沒有經歷的人是很難用想像能揣摩得到的。

　→在基督耶穌裏的平安

　　而這平安在那裏呢？在基督耶穌裏，什麼叫做是基督耶穌裏？在基督耶穌裏的意思是；這平安不是飄忽不定，時有時無令人捉摸不定的。如果是這種難以捉摸的平安，人其實不會因這平安而有安全感，反倒是患得患失沒有平安。但這平安是在基督耶穌裏，意思是它是絕不會忽有忽無的，它是在基督耶穌裏就能必然找到的。

　　而如何在基督耶穌裏呢？就是前面所說的，將所要的告訴神，常常來到神面前，把你的想要向祂傾吐。因此，你的求，就使你已在基督耶穌裏了。

　　而在基督耶穌裏另一方面的意思是；神給我們的平安，是藉基督耶穌我們才能體會得到，神一切的豐盛美好，諸如：心得安慰、得平靜、得體侐等，都是藉著基督耶穌，人才能體會得到。因此，這在基督耶穌裏所有的意外的平安，因為有安慰、有盼望、有力量、有喜樂，所以不只是平安，而是有這些奇妙的領受，這些奇妙的領受，都是神給人，而藉基督耶穌讓人體會得到的，人在有這些安慰、盼望、力量的心情裏，人的心會自然的有了喜樂，所以聖經中稱這樣的喜樂是平安的喜樂。

　　也就是說平安與喜樂是一體兩面，不是二件事是一回事，人一旦得到這樣的平安，就必會同時有伴隨的喜樂在心裏，這真是奇妙的事！而這種會生喜樂的平安，也與世上的平安非常不同。

　→不是無憂無慮

　　我們或以為我的許多困難問題解決了，我就無憂慮了，我就快樂了！你可能見過一種人，他什麼都有，也沒什麼重大困難，真可說是無憂無慮，但奇怪的是，他不快樂。基督徒的無憂不是這樣的，乃是在許多困難問題裏，卻因著在基督耶穌裏，因著向他傾吐苦情，讓祂伴你同行，而得到了那意外的平安，以致儘管環境仍是如此，但我卻可不但不憂，反得基督裏意外的平安及喜樂（竟會有喜樂！），這也就是我們常說的得勝。

　→不是平淡無趣

　　另一方面，這喜樂的平安，也不是指生活無事平安，而平淡無趣的那種平安。你可能也常聽到這樣的對話：「最近好嗎？」「好啊！」「反正生活就這樣沒什麼大事就是了！」這就是平淡的平安。神所給出人意外的平安，不只是心裏有平安的慰藉，更有奇妙的喜樂洋溢在心中，這樣的平安喜樂，讓接觸到的人，也都能有所感其與人不同處。

　　因此，神所賜這種，出人意外的平安，在基督耶穌裏時，是能這樣豐富，溫暖的包裹圍繞充滿在我們的心裏，保守住我們的心，叫我們能深深體會得到這喜樂卻平靜（不是平淡）的平安！

　神所賜與我所要－

　　所以到這裏，我們再回頭想，為什麼神要給我們的，和我告訴祂向祂要的，好像搭不在一條線上。我們要的往往是那件事，或那個人，我希望怎樣怎樣，但神給的卻是，保守住我的心，改換我的心，使我有祂賜的平安在我裏面。試想，當人的心被改變，那麼他對問題的反應，看人看事的感受，是否也全面性的有了改變？！

　　因此，神解除我們的憂慮，不是一件一件來，不是治標，是給治本。祂要給你換顆心，換上一顆，對任何憂慮，都像不沾鍋一樣，不能讓你煩擾的心。箴言說：「一生的果效是由心發出。」當神賜的平安，是自心裏來，而不是自環境來時，我們將不再被憂慮捆綁！聖經說，神給我們的超過我們所求所想，你求的是事，祂給你的是心，豈不正是超過我們所求所想？

　「將所要告訴神」的意義－

　　最後，我們還要來思考的，那就是，神要我們把所要的告訴祂，難道，我們不告訴祂祂不知道嗎？而且還要一再不住的告訴祂，祂記不住嗎？禱告的意義究竟是什麼？是因為神不知道，要告訴祂嗎？當然不是如此！神不但知道且更能賜我們的，超過我們所求所想。那麼神為什麼總要我們「告訴祂」？

　　當我們在向主傾訴時，其實神也正在我們裏面做醫治的工作。醫治憂傷所帶來靈裏的創傷。聖經說：「憂傷的靈使骨枯乾。」神要我們向他傾訴，好醫治我們。心理輔導的理論也談及傾訴的重要。然而，向神的傾訴，不但最安全，且也只有神能給人真正的幫助，脫離憂傷的困境。且神在我們與祂傾訴相交的過程中，神也更要在我們身上進行一項工程，那就是前面談的；換心工程。把我們裏面那憂傷害怕糾結的心，藉著我們向他傾訴時，祂一點點的把這些憂傷拿走，而把祂裡面那不懼憂傷滿有能力的生命，一點一點的放進我們心裏，而使我們從無法自拔的憂困中，被釋放出來。這偉大艱鉅的工程是祂要完成的，但你卻需做一件事：那就是來把你的憂傷告訴祂！

　「將所要告訴神」的攔阻－

　　這對我們來說其實並不為難不是嗎？因為你說的要的，也就是你關心的事。所以神說：「把你想要的告訴祂。」神沒有叫我揣摩祂意，神只要我們把自己想要的掛慮的，告訴祂就行了，其他的是祂的事。可是，我們往往仍是做不倒，因為我們不信祂真能，我們在求一兩次後就自動放棄，以致這充滿了應許的經文：「神必在基督耶穌裏，保守我們的心懷意念。」我們經歷不到。除非，你不告訴祂，反而不會憂慮，否則，為何停止向他傾訴？向他傾訴你會更有損失嗎？如果沒有，如果向他傾訴並不會少了什麼？那我們為何停止？

　　有的人可能還會有一種心理，那就是覺得，如果我向神說了我要的，我把掛慮告訴祂，而祂又沒有幫助我時，我會對神更沒信心。為了不要失望，所以還是別說好了。以致於愈在乎的事，我們愈不敢說，因為怕失望、怕對神失望。然而這種害怕的心裏也正給了撒但利用的機會，使我們自動繳械，把神給我們有力的兵器：靠祂名求，被惡者奪去。請問，神有要我們為祂擔心，祂會不會給嗎？神只有要我們告訴祂，也就是向祂求，神並沒有要我們為祂擔心祂何時給？祂給不給？祂不給怎辦？那些都是祂的事，祂沒有要我們操心，祂只有要我們做我們的事，把想要的告訴祂，如此而己。

　　求神憐憫我們也幫助我們，叫我們看清，撒但如何在離間我們和祂的關係，也叫我們發現，我們為何接受撒但的建議，而不信神永不改變的應許？更求神幫助我們，立定心志，單單照祂話行，就是不住把所要的告訴祂！當這條件被滿足，神的應許－意外的平安，必然來到，使我們勝過憂慮。你要信得過你所求的神，神就必向你顯明祂奇妙的大能！

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