主日信息

2019/01/13
錢黛芙牧師

經文：馬可福音二:1-12
　　四個朋友抬著癱子來見耶穌，克服萬難地讓他們的癱子朋友得以垂在耶穌面前，得著了耶穌的醫治。我們除了透過這個神蹟看見耶穌醫治的大能之外，更看見這四個朋友令人動容的愛心，然而耶穌卻是見他們的信心，而行了這個神蹟。我們可以透過這個神蹟，有哪些更深層的理解和看見呢？就讓我們試著一一進入吧！

✔為何門前無人聞問？

　　當這四個朋友抬著癱子來到耶穌所在的房子門前時，早已坐無虛席沒有空位了。我們要想的第一個問題是，為什麼都沒有人在這時願意讓位？這些人都是在聽耶穌講道的，卻沒有人願意讓位。也許我們會想，他們大概就是愛心不太夠吧！？可是坐在裡面的耶穌呢？怎麼耶穌也沒有任何表示呢？祂無所不知祂顧念孤苦，祂一定知道門口發生的事，如果祂出面指示，希望人讓路給這個癱子，以祂的號召力和影響力誰會拒絕呢？大家一定會配合的不是嗎？但耶穌沒有任何表示，為什麼？這似乎不太符合我們對耶穌的印象，但事實就是如此！耶穌當然不可能愛心不夠，但我們如何回應這一事實所呈現的問題？

　　我們或可先跳到後面，以耶穌看見這五個人，四個朋友加癱子，所做的事來切入理解，聖經描述說：「耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。」我們都同意我們要彼此相愛來過教會生活，可是我們可能很少想到，我們所做的關懷相愛的工作，有多少是神要我們做？我們對人的關懷和愛是讓人對人更產生依靠，還是對神更有信心？耶穌聚集我們成為祂的教會，祂要的是我們的信心成長，對祂的信心成長。如果我們的彼此愛心關懷，只是把人帶到自己的面前，這非但不會是神的心意，而且對教會是有害的。因為我們只會看見愈來愈多的信徒對人有期待，而不是仰望神。請問人能滿足你多少？結果就是更多軟弱等著人關心，得不著滿足的信徒；而也更多信徒疲於滿足人的需求而乏力，這不會是神要的教會！

　　因此，這第一個問題就是，你的愛心關懷是神要你做的嗎？小心，別做了與神心意相反的工作，那不只是時間精力的徒然耗損，更是一種危害！我們怎可不慎！？怎能靠著自己的判斷及好惡去行呢？

✔耶穌向我們要的愛心

　　那神要的彼此相愛又是怎樣的呢？讓我們再回到先前經文所說的那句話：「耶穌見他們的信心」來理解。這裡他們充滿了愛心的行為，耶穌卻是見他們的信心！神要我們的彼此相愛，是要建立在信心，對神信心的根基上，就如保羅所說：「叫你們的愛心有根有基。」有對神的信才能真正產生對人的愛，且這愛會帶來造就，造就自己造就對方造就教會。這四位朋友的信心正如耶穌所說，是看得見的！信心看得見，信心不是口號。從哪裡看見呢？至少從兩件事：

　　一、他們在門口找不到出路沒有空位，但他們不但不是放棄，而是在沒有路的情況下，因著信而看見出路，那出路在哪裡，就是屋頂。他們竟然能想到下頭沒路可往上頭看，而且更不可思議的是，這四個人還包含這個癱子，都看見了這個根本不能算是路的出路。什麼是信心，信心可不是你有困難了，別人就要讓路給你走！信心也不是我有困難了，神就有義務為我開路。信心乃是在四圍都是攔阻沒有出路的情況下，我因信祂，就看見出路！別人看不見我卻能看見，事實的發展告訴我們，後來他們就是靠著這條不算是路的路，把屋頂給拆通了，讓癱子得了醫治！他們的同心他們的行動，證明他們的信心，他們因著信祂，而看見了路。聖經說，神在曠野開道路，這就是祂開路的辦法，可不是路開好了等你走，乃是因著信，而能在無路之處的曠野，看見出路，這五個人所行的就是如此之信。而聖經中更有許多處經文，講到信時，都是同樣這種樣式。

　　二、他們不但看到，還更能走了上去！神聖靈的工作是奇妙也是完整的，我們若真是因著這樣的信在神面前，神在讓我們看見出路的同時，也一定會叫我們有決心不怕困難的走上去，因為神不會做事只做一半。人常是如此，只計畫不行動，只看見卻做不到，以致說得頭頭是道周延詳盡，無奈是個空的，因為總是做不到。

　　這四個抬癱子的朋友，同心的上了房頂，把房頂給拆了，至少得拆的能垂下他們的朋友。我們單憑想像，也能預見這麼做的困難和危險。那房頂能拆因為當地氣候乾燥少雨，所以建材不像我們常見的鋼筋水泥，是輕巧的建材，所以能拆。但也因為材料輕巧，它能承載的重量自然有限。五個大男人少說也有個300公斤，同時上了房頂，還得在房頂上幹活，你想那不會有風險嗎？

　　而最大的風險還不在此！你想，會不會有人說：「你們冒這麼大的風險上房頂，如果房頂塌下來，你們四個健全的人或可自救找生路，你們的癱子朋友呢？他有什麼力量自保啊？那豈不是就硬生生的墜地，本來雖癱還有一口氣在，這麼一摔連命都沒啦！你們是愛他還是害他呀？」假如你是四友之一，你還能繼續這麼做嗎？他們要面對的不只環境的危險，更有從人來的冷嘲熱諷，而往往從人來的這些話殺傷力更大。

　　因此愛是什麼？愛不只是在克服困難永不放棄，愛更要能不怕責難勇於承擔，這是神向我們要的肢體之愛，我們能做到嗎？婦人之仁、一時匹夫之勇、遇事只求明哲保身別淌渾水式的表面之愛，恐怕是沒有辦法滿足神對我們的要求！而這樣的愛，我們何以為之呢？難怪耶穌誇讚他們的信心，因為這樣的愛，沒有對神的信是辦不到的！

✔哪一樣容易呢？

　　神要我們以對祂的信，來彼此相愛，還有一個非常重要的原因，也在這段經文中觸及了，耶穌知道那些文士心中的議論，就說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？」耶穌說的哪一樣容易呢，其實不是在問哪一個是容易的事，而是在問哪一個更直接更快達到目標？也就是說，叫癱子起來行走就已經達到目的了，為什麼還要多一道手續先說「你的罪赦了」呢？耶穌可以直接叫癱子起來行走，但祂卻似乎繞了一點遠路，先說「你的罪赦了」然後才叫癱子起來走，為什麼耶穌要這樣做？

　　舉個例子或許我們比較容易明白；假如我們為了一件事在向神求，求了許多時日，神卻對我們說：「我要你認識我！」你會否覺得上帝有點答非所問，我們要的是求祂為我解決那件事，而祂卻告訴我們，祂要我認識祂，這兩者有何關係呢？我現在關心的是這件事啊！？同樣的，我們也不明白叫癱子起來行走不就好了嗎？為什麼還要先說你的罪赦了？而且這也引起旁觀者的議論。

　　注意耶穌在這段經文中的解釋，耶穌說：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」換句話說，耶穌會對癱子先說：「你的罪赦了」目的就是要叫人認識祂，認識祂是一位怎樣的神！而神在我們求了很久也沒有給我們回應的事上，祂不給回應要我們繼續求，因為透過這樣求，祂好叫我們因著求祂而認識祂，不是得了什麼再來認識祂。求的本身就是接觸祂，也就是信祂的表現，神在乎我們是否向祂求，因為這關乎我們能否認識祂。

　　為什麼認識祂這麼重要？因為地上所有事物的成就都會過去，但唯有認識神這件事，能帶入永恆，是我們信心永遠的基業。這樣的認識還無法透過別人說，或上什麼神學聖經課程能達成，只有藉著我們自己向祂求，才能得著的屬靈第一手經歷。試問，這癱子治好了固然高興，但他能永遠活著不死嗎？不行，他還是會死，但因著這件事，他認識了神，這樣的認識是永遠的，神要我們在許多事上不停地求祂，就是要藉著不住地求，與祂接觸祂好叫我們認識祂，得著這永遠的福份。

　　而來自神的祝福，也經常都是屬靈的在先，也就是認識祂在先，然後，屬地的福得醫治才隨之而來。而事實上，難的不是地上的福，難的是天上的福難得到，因為我們多半沒有耐性在神總不回應的事上，還能不止息的求，而這也正是信心功課中，最困難的地方。

或許我們會認為，神如果直接行神蹟，我不就認識祂是大能的神了嗎？這是我們對自己的不認識。還記得以色列人嗎？神把他們從埃及地領出來，一路上神行了多少神蹟？更有許多超自然又大又難的神蹟奇事行在以色列人眼前，請問他們信了嗎？沒有，他們一遇困難就埋怨，完全忘記神是如何帶領他們，以至於神最後告訴他們，他們都要倒斃曠野，除了迦勒、約書亞一個也進不了應許之地！我們還要覺得神蹟能讓我認識這位神嗎？

✔願我們的愛有根有基

　　神向我們要的愛是有根有基的愛，這根基就是來自對神的信，因為信祂，也就是與祂有實在接觸的求的關係，我們才能知道神要我做的是什麼，而不是憑著自己的愛心在那裡做。也才能在遇到困難阻礙時，能不放棄不退後，且總能看見出路的勇敢前行，而經歷神不只能解決我們困境，更認識祂是怎樣的神，而為我們的生命不只帶來屬地，更是屬天的，無比豐盛的榮耀。願這段經文勉勵我們，並透過聖靈的開啟，叫我們看見神要我們看見的，好叫我們的愛心行在神的心意裡，是在信心根基上有根有基的愛心。

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